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Reto 1: La Antropología en el Diseño

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Reto 1: La Antropología en el Diseño

1. Objeto seleccionado y vinculación El objeto de estudio que he elegido para esta actividad es una navaja que me regalo mi…
1. Objeto seleccionado y vinculación El objeto de estudio que he elegido para esta actividad es una navaja que…
1. Objeto seleccionado y vinculación

El objeto de estudio que he elegido para esta actividad es una navaja que me regalo mi padre cuando era pequeña para ir a coger setal al monte. Una navaja que le perteneció a el antes que a mi.
La navaja que me regaló mi padre es uno de los objetos más importantes en mi vida, no solo por ser un regalo, sino porque representa un legado familiar. Este objeto me conecta con las excursiones de otoño en las que, junto a mi padre y familiares, recogíamos setas. Con el tiempo, la navaja dejó de ser solo mía y se convirtió en un símbolo de unión familiar que compartíamos mi padre mi hermano y yo.
Creábamos recuerdos compartidos. Además, cada vez que la uso, me recuerda a mi padre y a mi abuelo, quienes también la utilizaron, simbolizando los valores que nos unen como familia.

2. Características formales y funcionales

La navaja cumple varias funciones prácticas.
La navaja, por su diseño compacto y plegable, es fácil de transportar y manejar. Su hoja es de acero inoxidable de 7 cm y el mango está hecho de hueso y metal. Es una herramienta versátil que utilizo para cortar, pelar, abrir objetos y en diversas actividades sobre todo en el campo. Es duradera, precisa y de fácil mantenimiento.

3. Análisis cultural
Contexto de uso:

La navaja es una herramienta versátil con múltiples usos. En la vida cotidiana, se utiliza para cortar objetos, abrir paquetes y preparar alimentos. En entornos rurales, es útil para trabajos agrícolas, caza y pesca. En actividades al aire libre, como campismo y supervivencia, es esencial para preparar refugios, cortar madera o realizar primeros auxilios incluso para el cuidado personal y poder realizar un afeitado apurado. También es empleada en trabajos artesanales como el tallado y manualidades. Además, puede tener valor como pieza de colección o legado familiar, y en algunos casos, se usa para autodefensa.

La navaja es apropiada no solo por su función práctica, sino también por el significado emocional que posee. Al usarla, siento que estoy participando en una tradición familiar, repitiendo un ciclo que ha sido transmitido de generación en generación. Este sentido de apropiación se intensifica cuando veo a mi familia en excursiones donde utilizamos la navaja; se convierte en un legado.

En mi caso, la recolección de setas, como actividad familiar, fomenta la cohesión social. Compartir la experiencia de recolectar alimentos promueve un sentido de pertenencia a un grupo, creando lazos sociales. Además, la práctica de recoger setas estar ligada a un conocimiento profundo que se transmite de mayores a jóvenes, reforzando la identidad cultural de la comunidad.
El valor de una navaja para la comunidad se asocia con la tradición y la cultura, participando en costumbres que fortalecen la identidad colectiva y transmiten conocimientos de generación en generación. También fomenta la unión y la colaboración, ya que su uso en actividades grupales, como la caza o la cocina.
Además, la navaja es una herramienta práctica que contribuye a la autosuficiencia de la comunidad, facilitando tareas cotidianas y promoviendo el intercambio de recursos. Las navajas artesanales representan el arte y la habilidad de la comunidad, contribuyendo a su patrimonio cultural y económico.
Como ejemplo diferencial, la navaja de Albacete es un símbolo de la tradición artesanal española, con raíces que se remontan al siglo XVI. Destaca por su elegante diseño y materiales de calidad, como madera y acero, lo que la convierte en una pieza única y funcional. Representa la identidad cultural de la región y se utiliza en festividades, fortaleciendo el sentido de pertenencia. Reconocida a nivel nacional e internacional, es altamente valorada como objeto de colección y patrimonio cultural, encarnando el orgullo local y la rica herencia artesanal.

 

4. Dimensiones culturales y funciones simbólicas

La relación entre el diseño y la antropología de la navaja es clave para entender su significado cultural y funcional. La antropología estudia cómo la navaja refleja las tradiciones y valores de las comunidades, mientras que el diseño integra estas influencias en su estética y funcionalidad.
La navaja se utiliza en actividades cotidianas, simbolizando identidad cultural y participando en rituales que refuerzan la cohesión social. Ambos campos analizan su evolución a lo largo del tiempo, valorando la artesanía y la innovación en materiales.

La navaja simboliza la herencia y la continuidad. Su uso en la recolección de alimentos es un ejemplo de cómo las prácticas cotidianas pueden estar incluidas en el significado cultural. Este simbolismo se intensifica al considerar que en diferentes culturas, las navajas pueden tener significados variados, desde herramientas de caza hasta objetos ceremoniales.

Como elemento destacable, la antropología del diseño y el significado de la navaja en las obras de Federico García Lorca están intrínsecamente relacionados. La navaja, más que un simple objeto funcional, se convierte en un símbolo de la vida rural andaluza, reflejando las tradiciones y valores de la comunidad. En la poesía de Lorca, la navaja simboliza la dualidad de la vida y la muerte, así como la violencia, enriqueciendo su significado cultural.

La navaja también refleja valores como la autosuficiencia, la sabiduría y la conexión con la naturaleza. En este sentido, se convierte en un símbolo de identidad, no solo personal, sino también cultural. La práctica de salir al monte con una navaja no es solo un acto de recolección; es una forma de reafirmar la relación con la tierra, con la familia y con la historia compartida.

 

Bibliografía y Webgrafía

MARTÍ, J. (2021) ¿Qué entendemos por cultura? UOC. 

https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/

Verónica Reyero. (2017) ¿Antropología y Diseño?.

https://blog.antropologia2-0.com/antropologia-y-diseno/

RUIZ, L. (2018) La antropología del diseño y el melocotón jugoso.

https://medium.com/@idrealdesign/la-antropolog%C3%ADa-del-dise%C3%B1o-y-el-melocot%C3%B3n-jugoso-5a1dc630b35c

La navaja española 1ª parte y 2ª parte (2012).

https://amodelcastillo.blogspot.com/2012/12/la-navaja-espanola-1-parte.html

Historia de las Navajas Españolas (2020).

https://www.tierracomanche.com/blog/p20661-%E2%80%8Bhistoria-de-las-navajas-espanolas.html

La navaja clásica española: Un legado de Albacete (2024).

https://www.joker.es/es/blog/inicio/la-navaja-clasica-espanola-un-legado-de-albacete-

Navaja de afeitar púnica. Rituales para el Más Allá (2021).

https://www.man.es/man/actividades/pieza-mes/historico/2021/navaja-afeitar.html

Navaja Wikipedia (S/F).

https://es.wikipedia.org/wiki/Navaja#:~:text=La%20navaja%20surgi%C3%B3%20a%20finales,m%C3%A1s%20barata%20que%20una%20espada

Imágenes

Adam Hurly (2018).

https://www.gq.com.mx/cuidados/cosmetica-masculina/articulos/como-afeitarte-con-navaja/11286

Amo del castillo (2012).

https://amodelcastillo.blogspot.com/2012/12/la-navaja-espanola-1-parte.html

Goya Cuaderno F (dibujos, ca. 1812-1820).

https://fundaciongoyaenaragon.es/obra/desafios-con-navajas/1203

Navaja Suiza Wikipedia (S/F).

https://es.wikipedia.org/wiki/Navaja_suiza

Clásica navaja de Albacete, siglo XIX (2020).

https://armasantiguas.com/?product=clasica-navaja-de-albacete-siglo-xix

Ignacio del Valle (2022) La navaja española antigua.

https://www.todocoleccion.net/colecciona-recuerdos/curiosidades/navaja-espanola-antigua

Recolección de setas una guía completa (S/F).

https://lacasadelassetas.com/blog/recoleccion-de-setas-una-guia-completa/

Debate3en Reto 1: La Antropología en el Diseño

  1. Roque Samuel Jiménez Rodríguez says:

    Hola Oihane!

     

    Muchas gracias por tu aportación y por la elección de este objeto, me ha parecido muy interesante. Me ha gustado mucho la conexión emocional y personal que has hecho en tu actividad. La historia de tu navaja familiar como símbolo de unión y legado me ha parecido muy poderosa y emotiva. Además, es interesante cómo su uso práctico queda en segundo plano, convirtiéndose en un puente entre generaciones y diferentes miembros de tu familia. También quiero destacar tu análisis, que yo diría toca puntos clave sobre la tradición rural española, especialmente en el contexto de la recolección de setas y el conocimiento transmitido de mayores a jóvenes. Por último, el hecho de que hayas terminado con Federico García Lorca me ha encantado; lo encuentro muy artístico y pertinente. Personalmente no habría sido capaz de dar con una manera tan buena de cerrar el trabajo.

     

    Por otro lado, el enunciado de la actividad sugiere que propongamos diferentes ideas para enriquecer y expandir los trabajos de los compañeros, por lo que te dejo algunos puntos que creo podrían interesarte:

     

    Podrías enriquecer tu análisis comparando la navaja con otros tipos en diferentes culturas y momentos históricos. Sería interesante que investigases cómo herramientas como el kukri nepalí, la navaja Laguiole francesa, la navaja suiza o el kiridashi y el tanto japonés varían en su forma, materiales y significado simbólico. Mientras tu navaja representa un legado familiar, otras navajas tienen connotaciones distintas: la navaja suiza simboliza ingenio y versatilidad1; la Laguiole es valorada por su estética y como objeto de colección2; el tanto, usado en rituales de suicidio honorable (harakiri), está vinculado al honor3, mientras que el kiridashi refleja humildad y aprendizaje en el contexto artesanal4.

    En cuanto a sus formas y materiales, también puedes encontrar diferencias notables. El kukri nepalí, por ejemplo, tiene una hoja curva con un ángulo muy marcado5, lo que lo hace especialmente distintivo. El kiridashi, de hoja pequeña, suele tener una empuñadura de cuerda o estar desnudo, reflejando su simplicidad. Por otro lado, el tanto es similar a una pequeña katana, con su propia vaina, lo que lo convierte en un objeto ceremonial y de defensa. Estas comparaciones podrían ampliar el valor cultural de tu análisis, destacando cómo las herramientas cortantes varían según el contexto social y funcional en distintas culturas.

     

    Otra línea interesante que podrías explorar es la comparación de la navaja con utensilios similares, como la espada (si aumentamos su tamaño) o el bisturí (si lo disminuimos). Mientras que la navaja a veces tiene una connotación picaresca o incluso negativa, asociada en algunas culturas con la delincuencia o la astucia, la espada tiene una simbología más heroica, vinculada a la nobleza, los guerreros y el honor. El bisturí, por otro lado, simboliza precisión y cuidado, con un uso eminentemente médico y salvador.

    Además, podrías considerar el contraste con las navajas mariposa, que a menudo están asociadas con el espectáculo y la habilidad en su uso acrobático. La manera en que se utilizan estas navajas en la práctica del «flipping»6 resalta un enfoque más lúdico, alejando su función práctica y destacando más la destreza y el entretenimiento.

     

    Por último, otra área que se me ocurre que podrías investigar para complementar tu trabajo es cómo las restricciones legales varían en distintas partes del mundo respecto al porte de navajas. En muchos países hay leyes muy estrictas sobre las dimensiones y el tipo de navajas que se pueden llevar en público. En España, por ejemplo, las navajas con una hoja de más de 11 cm están restringidas como armas blancas7, mientras que en otros países las regulaciones varían según el uso, lugar y contexto. Esto podría mostrar cómo la percepción cultural y el valor simbólico de la navaja también están influenciados por las normativas legales.

     

    Espero que algunas de estas ideas despierten tu interés. Gracias de nuevo por tu trabajo, me ha parecido muy interesante.

     

     

    Roque S. Jiménez Rodríguez
    Referencias
     1. ¿Cuándo se creó la navaja suiza y por qué se le llama así? (2022) Swiza.mx. https://swiza.mx/blog/5/cuando-se-creo-la-navaja-suiza-y-por-que-se-le-llama-asi#:~:text=En%20Suiza%20hay%20una%20expresi%C3%B3n,competentes%20en%20todos%20los%20dominios

    2. Cuchillos y navajas Laguiole: Símbolo de tradición en la cuchillería francesa. (2024). Desenfunda.  https://www.desenfunda.com/blog/cuchillos-y-navajas-laguiole-simbolo-de-tradicion-en-la-cuchilleria-francesa/

    3. Tantō. (s/f). Wikipedia. Recuperado 8 de octubre de 2024, de https://es.wikipedia.org/wiki/Tant%C5%8D

    4. Van Den Berg, N. [Neels] (2023). Discovering the kiridashi. Black Dragon Forge. https://www.blackdragonforge.com/blogs/knifemaking/discovering-the-kiridashi

    5. Kukri (s/f). Wikipedia. Recuperado 8 de octubre de 2024, de https://es.wikipedia.org/wiki/Kukri

    6. History of the butterfly knife and handling tips. (s/f). BladeOps. https://bladeops.com/blog/history-of-the-butterfly-knife-and-handling-tips/

    7. Armas prohibidas. (s/f). Guardia Civil. https://www.guardiacivil.es/es/servicios/armasyexplosivo/controldearmas/clasifica_armas/armas_prohibidas/index.html#:~:text=Navajas%20cuya%20hoja%20exceda%20de,del%20mango%20hasta%20el%20extremo

  2. Ana Belén Sacristán Muñoz says:

    ¡Hola Oihane!

    En primer lugar quiero darte la buena por tu trabajo, ya que se nota que has hecho una investigación a fondo sobre el tema.

    Es muy interesante la reflexión sobre la navaja que te regalo tu padre ya que conecta de una manera muy personal con tu historia familiar. El hecho de que la navaja haya pasado de generación en generación le otorga un valor simbólico que va más allá de su funcionalidad como herramienta. Además el hecho de que la utilices para la recolección de setas con tu familia refuerza la idea de que este objeto es un vínculo directo con tus raíces y tradiciones familiares y personalmente he de decir que me parece muy especial.

    También me parece acertado el análisis cultural que haces, ya que demuestras cómo este objeto aunque es común en muchos entornos, varía en función de las tradiciones y costumbres de cada comunidad como bien mencionas con el ejemplo de la navaja de Albacete.

    ¡Muy buen trabajo!

    Un saludo,

    Ana

  3. Nerea Ansa Bañuelos says:

    Buenas Oihane,

    Me ha gustado la reflexión que haces de la navaja como objeto en sí, así como el significado que tiene para ti.

    Mi padre porta constantemente una navaja consigo y da igual cuál sea la tarea a realizar, que el 90% de las veces esta le será de ayuda para llevar a cabo la tarea. Según dice él «al monte es indispensable que llevar 3 cosas: cuerda, fuego y una navaja; y si sólo puedes llevar una, que sea la navaja!»

    Tal vez por esto y por el hecho de ir a recoger setas, cosa que también se practica en mi familia paterna, me ha resultado muy interesante el objeto que has elegido y como lo has desarrollado.

    Un saludo!

    Nerea